南王部落
台東縣台東市南王里
南王部落 (Puyuma) 位於台東市，與下賓郎部落一樣同屬卑南族八社之一。如果說下賓郎部落以環境整潔與精緻刺繡聞名，南王部落則是以「金曲歌手的搖籃」與「強悍的會所制度」在當代原住民文化中佔有極其重要的地位。
部落簡介
金曲歌手的搖籃：音樂之鄉 南王部落孕育了極多知名的音樂人，其音樂實力甚至被開玩笑說是「拿金曲獎比考駕照還容易」。 靈魂人物： 卑南族音樂之父 陸森寶 老師，他創作的〈祭祖先〉、〈念故鄉〉等歌曲，至今仍是部落的精神象徵。 知名歌手： 陳建年、紀曉君、家家、南王姊妹花、昊恩等，都出身於此。部落的歌謠風格悠揚，且常帶有深厚的身分認同感。 核心文化：強悍的男性階級制度 南王部落至今仍保有非常完整的卑南族傳統社會組織： 巴拉冠 (Palakuwan)： 這是成年男子的會所，也是部落的政治、軍事與教育中心。 少年會所 (Takouvan)： 這是少年接受磨練的地方。南王部落的少年祭（舊稱猴祭）非常出名，透過刺草猴、杖臀（打屁股）等儀式，訓練少年的膽識與對長輩的絕對服從。 大獵祭 (Mangayaw)： 每年 12 月底舉行，男子們會上山狩獵、學習野外求生，並在凱旋歸來時，由部落婦女為他們戴上精心編製的花環，場面極為壯觀感人。
歷史沿革
南王部落（Puyuma）是卑南族最具代表性的部落，「卑南族」與「普悠瑪」二名皆源自於此。根據族人口傳，南王部落的祖先由竹子誕生，稱為「竹生系統」，與知本部落的「石生系統」並列為卑南族兩大起源傳說。十七世紀以前，南王部落的卑南王（Pinuyumayan）威望極盛，曾統領東部各族群七十二個部落，影響力北至花蓮玉里、南達屏東恆春，是台灣東部原住民族歷史上最具影響力的政治中心之一。日治時期，南王部落受到日本殖民政府的高度關注，成為研究台灣原住民族文化的重要田野調查地點。戰後，南王部落持續在文化保存與族語傳承方面扮演重要角色，孕育了眾多知名的卑南族音樂人，包括陳建年、紀曉君、昊恩等，使南王部落成為台灣原住民族音樂的重要搖籃。
文化特色
南王部落的文化生活以「巴拉冠」（Palakuwan，男子會所）為核心，這是卑南族傳統社會制度中最重要的教育與訓練場所，青年男子在此接受嚴格的體能訓練、狩獵技術與部落倫理教育。每年十二月下旬舉行的「大獵祭」（Mangayaw）是部落最盛大的年度祭典，男子需上山狩獵，返部落時由婦女戴上花環迎接，象徵勇士歸來。七月的「海祭」（Miyabetan）是南王部落特有的祭典，族人前往海邊祭祀祖靈，祈求族人平安。部落內的普悠瑪傳統文化活動中心保存了巴拉冠、達古範（Takouvan，少年會所）、祖靈屋（Kalumaan）、瞭望台、摔角場等傳統建築，是認識卑南族文化的最佳場所。南王部落的音樂傳統尤為豐富，以複音歌唱（Pasibutbut 風格的和聲）聞名，已被列為重要文化資產。
地理位置
22.7874°N, 121.1136°E
聯絡資訊
南王里辦公室：(089) 225-123 南王部落文化發展協會：(089) 225-456 地址：臺東縣臺東市南王里南王路 特色：金曲歌手搖籃、完整青年會所制度、大獵祭文化保存
交通資訊
【火車】搭乘台鐵至台東火車站下車，沿岩灣路101巷行至文昌路右轉，穿過卑南文化公園至台9線，周邊即是南王部落（步行約20分鐘）。 【公車】搭乘東台灣客運山線8161、8163、8165、8166、8167、8168、8170、8171次公車，於「南王站」下車。或搭乘台灣好行縱谷鹿野線，於「南王部落站」下車。 【自行開車】沿台9線（省道）往台東市區北端，於南王里附近即可抵達，部落入口設有明顯標示。
虛擬導覽
可使用滑鼠拖曳操控視角，體驗實景虛擬導覽
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